序:細讀才能體會書中奧妙 南山指月
愈來愈多的研究證實,《易經》是一門窮究宇宙和人生的形而上科學;舉凡自然界的風、雲、雷、電,日月運行,陰晴圓缺等宇宙萬象,以及人的生、老、病、死,貧賤富貴,悲歡離合,都有邏輯上的歸納、演繹和體用。還可經由陰陽五行和八卦,推演天時、地理和人事等萬事萬物的物理和化學變化,鑑往知來,有助於解決當下的困擾,知道下一步該怎麼走,因此稱之為「三才科學」。
約四專家分成三部仔細解讀
嚴格說起來,西洋的宗教、哲學和科學領域中,只有微積分、量子力學與奈米等的研究發展,較接近東方形而上學,甚至達到佛學上「空」的境界。其餘多屬於「體用」之學,就像多數人都注重一生一世的禍福吉凶,榮華富貴一樣。(準此以觀,我們認為未來的世界將是《易經》形而上科學所展現的世界,而且目今已初見曙光。)
將易理落實於「體用」,而且最受青睞與肯定的莫過於八卦與占卜之學,其中又以宋代邵康節先生發明的《梅花易數》發揮得最淋漓盡致。
《宋史》形容邵雍「自幼家貧,但勤奮好學」,「自雄其才,慷慨欲樹功名。於書無所不讀,始為學,即堅苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數年」,經過幾十年的寒窗苦讀,終於成為卓越的易學大師。邵雍一生奉行的人生哲學就是:「心無妄思,足無妄去,人無妄交,物無妄受。」堪稱為高風亮節的謙謙君子。他探究宇宙和自然的奧秘,進而研求天道與人生,成就斐然。所以北宋洛學理學大儒程顥稱讚其學術為「內聖外王之學」。程頤則在《邵康節先生墓誌銘》中說:「(邵雍)德氣粹然,望之可知其賢…其心虛明,自能知之…正而不諒,通而不汗,清明洞徹中外。」南宋大儒朱熹將邵雍、周敦頤、張載、二程和司馬光並稱為道學的「六先生」。朱熹說:「某看康節《易》了,都看別人的不得。」,還讚嘆他:「天挺人豪,英邁蓋世,架風鞭霆,歷覽無際;手探月窟,足躡天根,閒中今古,醉裡乾坤」。宋哲宗詔諡「康節」;按照諡法(人死追封叫「諡」)用字的特定涵義,溫良好樂曰康,能固所守曰節。邵雍仙逝後,南宋朝廷又詔謚他「配享孔廟」,把他的靈牌供奉在孔夫子偶像旁邊,稱「先儒邵子」。一個終生無權無職的布衣之士,死後能享此殊榮的,三千年來唯有康節先生一人。
邵雍的傳世之作除了《梅花易數》之外,還有《梅花詩》,其性質類似《推背圖》,主要在預言身後的重大歷史演變,但更加簡潔,語句更加精煉,必須熟讀歷史、詳細解讀,才能略窺天機。其他如勵志文學中常被引用的「一年之計在於春,一天之計在於晨,一生之計在於勤」的千古名言,也是出自邵雍,但如今知道出處者已經不多了。
康節先生發明的《梅花易數》主要淵源於易經八卦,強調「無處不可占、無時不可占,無物不可占」,無須蓍甲(以蓍草和龜甲占卜源於漢代)、銅錢(唐代簡化之後,用三個銅錢代替,一直沿用至今,仍為「金錢卦」之主體)。《梅花易數》更加簡易、方便,只要依年月日即可直接起卦,或用字數、筆劃起卦,也可按動物、靜物、聲音、尺寸等起卦;甚至字形、落筆之輕重等均可隨時起卦。唯一要求是「事出有因,無故不占」。亦即要「事出有因」、心中有疑惑,或有需要才起卦,如此所占才準確。若只是好玩、隨便試一下,那就失去其意義了,所謂「不誠無物」故也。
當然,若要成為一個成功的易學大師或占卜家,一定要有念佛或禪定的功夫;因為如此一來才能事一心不亂、理一心不亂,才能功夫成片,如小李飛刀,例不虛發,百占百中。其實用易經占卜已是殺雞用牛刀,《梅花易數》之隨機起卦則如關雲長的青龍偃月刀,一刀在手,橫掃千軍。有如一窺易經奧祕的敲門磚,希望大家寶用。
筆者已經研究佛學與命理三十多年,對康節先生之著作與學說用功尤深,也常將《梅花易數》中的易理與斷法用於日常生活之中(以我醫師的專業而言,就叫做「臨床」),深深體會到梅花易數「無處不可占、無時不可占,無物不可占」的奧妙。《梅花易數》原著的文字雖然簡潔,對不懂易理的人來說也許有點難以意會,但依個人經驗,只要用心多讀幾次,就能漸入佳境,慢慢融會貫通,試著做幾次,很快就能心領神會,體會梅花易數之奧秘。
坊間引介《梅花易數》的書籍汗牛充棟,但往往流於膠柱鼓瑟,越擴充解釋越迷糊,此即《梅花易數》出版者雖多,懂得好好應用者還是鳳毛麟角的原因。為了推廣康節先生的理論,讓大家都能夠隨時應用,我們特別約請四大門派的好手,分別從易理、道家、藏密及醫學、佛學的角度,詳細而通俗地解讀。而且為了便於攜帶、隨時參考對照,而將全套分成三部,第一部由本人就《梅花易數》原文稍做白話註解,第二部由易理、八卦專家詳細說明易經與入門捷徑,特別引介罕見的「納甲六爻法」,並細說納甲筮法與納甲斷法。最後再由道家天乙門傳人解讀「八卦與風水」,特別著重在應用方面,三部都將於近日陸續出版。
還能測字、解夢、觀天象、知地理風水
本書別出心裁,除了解讀各種奧妙關鍵,亦輔以各種案例說明,讓初學者也能隨機占卜,故名之為《隨機占卜祕術》。請務必仔細研讀,融會貫通之後,不僅能隨機占問休咎吉凶,即使測字、解夢、觀天象(如解讀李淳風《天文氣象奇書已巳占》)、知地理風水,甚至「預知未來」均如反掌折枝之易。
(作者簡介請看封面摺頁)