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風水地理形家第一本《龍經:氣山水龍的奧秘》限時特惠300元
   
從氣水山龍一探風水奧秘

    每次一到總統大選,所有可能當選者的祖墳、住家風水地理都會被徹底翻出來檢視一遍,但所有報導、解讀都是「後見之明」,難以改變。

      怎樣才能像總統(或大富大貴者)的祖先一樣,為自己後代營造一個好住宅,或選一個好地理,造福後世子孫?

       坊間各式各樣的風水地理書籍汗牛充棟,多數只重山龍、流水。但新書《龍經~氣水山龍的奧秘》則為海內外第一本,強調需配合元氣(生命之氣)、九星四垣,要重龍神、注意結穴秘訣,書中採用大量圖片強調並說明挑選細節。
   
   山、水、氣充分配合才是好風水
    世俗多以龍脈的走向作為地理風水好壞的標準,而「龍」多指山龍;而山龍必須有水與氣配合才算是「山水兼備之地」。

   「水」為生命起源,所有生物都依賴它生存,「水」對陸地環境更有調節微氣候的功能,可使近水地區得到較舒適的氣溫,形成人類需要依水而居的型態。於是世界許多地區,也就因此依水而產生了許多聚落,有的甚至還形成了人口眾多的大城市。

   「地氣」為生命之氣,可從有機生命體演替現象中發現,如山川草木、鳥獸蟲魚等,地氣在地表土膚之際,受風與水的運行所影響。更對人有吉凶禍福的效應,吉者稱生氣,凶者稱死氣。須共同參考地表的山水形勢(空間)與天體的相對方位(時間),才能從茫茫大地中,尋找出合宜者適用。
 
   「地氣」的禍福感應
   今年有一則離奇的新聞,一位先生在一個月前開始出現腰背痠痛的症狀,看中西醫都找不出原因,最後嘗試擲筊詢問家中神位,才被告知是因為祖墳出了問題,他半信半疑的前往家查看,竟然發現祖墳前庭被附近施工人員淹成水池使用,經協調後,工人以香燭向祖墳道歉,身體酸痛竟就不藥而癒,使人嘖嘖稱奇。
   《葬書》上這樣說:
   「蓋生者氣之聚,凝結者成骨,死而獨留,故葬者反氣入骨,以廕所生之法。」
    這句話的意思是說,人得天地之氣聚而生成,其中剛健之質凝結成骨,而人死後唯骨骸能保存得較長久,是故若能將骨骸保藏(葬)好,乘以「生氣」養之。地氣經判斷後,對人吉者稱生氣,這就是為死者復其氣,廕其所生子孫之法(因骨本生者氣之所凝結),此即所謂「植骨」的觀念。

至於活人與死人間有何關係呢?《葬書》上這樣說:
    「人受體於父母,本骸得氣,遺體受廕。」
     這句話是說,人體乃父母所生,若父母(祖先)的骨骸得乘生氣,子孫們(遺體)因是父母所生,故也會同受其廕。父母與子孫是血脈的延續,故在體質上最相近,其間會相互感應,這應是站在血脈同氣同質的立場上說的,今人也常從遺傳學的立場作類似的推論。

     綜觀來看,「地氣」的效用除了能化生萬物外,對活人能直接有禍福的感應,死人的骨骸因葬地所乘氣之吉凶,會依血脈關係,感應傳達給活著的子孫,同受禍福。(摘自《龍經:氣山水龍的奧秘》,矢建國著,元神館出版社)

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